vrijdag 13 april 2012 / Kunst & Filosofie
Filosofie Nacht: De Ziel
Aanvang: 19:00
Toegang: € 42,50
Abonnees van Filosofie Magazine krijgen € 5,- korting.
Om een kortingscode te bemachtigen, stuur een mailtje met uw naam naar filomag@veenmagazines.nl, of bel met 088800-2910.
De ziel houdt filosofen, theologen, wetenschappers en kunstenaars al meer dan 2500 jaar bezig. Wat is de ziel? Waar kunnen we haar vinden? Behoort de ziel enkel aan mensen toe? Neurowetenschappen hebben de afgelopen jaren nieuw licht geworpen op menselijk gedrag en de herkomst van complexe emoties. Sommigen verklaarden de ziel zelfs dood. Dit heeft invloed op ethische, politieke en existentiële vraagstukken.
De elfde Filosofie Nacht staat in het teken van De Ziel. De verscheidenheid aan vragen die de zoektocht naar de ziel oproept krijgen op de Filosofie Nacht een podium door middel van interviews, lezingen, debatten, literatuur en theater. Bert Keizer (schrijver, filosoof en verpleeghuisarts), dit jaar de auteur van het essay voor de Maand van de Filosofie, gaat in debat met hersenonderzoeker Dick Swaab. Beiden zijn het erover eens: wij zijn ons brein. Maar Keizer gelooft wel degelijk in ‘de ziel'. Hoe zit dat?
‘Twee zielen, één gedachten' zeggen we weleens. Maar wat is liefde nog waard wanneer we niet meer in een spiritueel soort zielsverwantschap geloven? Jan Drost (cultuurfilosoof ) en Mark Mieras (wetenschapsjournalist) belichten de liefde van een filosofisch en biologisch perspectief. Waarom verkoopt iemand zijn ziel aan de Duivel? Yves Petry (filosoof en wiskundige, winnaar Libris Literatuurprijs met De maagd Marino) praat erover met Wim Brands.
Het ontbreekt politici aan een inspirerende boodschap en alles draait alleen nog om economisch gewin. Is Nederland ontzield? En hoe zit het met onszelf? Steeds meer mensen zeggen ‘druk, druk, druk' te zijn. Weten we nog tijd te maken om zin- en zielvol te leven? Wellicht biedt Marli Huijer (filosoof) uitkomst of verschaft de oosterse filosofie inspiratie.
Verder is er een gesprek tussen Ramsey Nasr (dichter) Hans Achterhuis ('denker des vaderlands') over de ziel van ons vaderland. Aan de hand van Nasr's gedichten bespreken de denker en de dichter hoe het ervoor staat met Nederland. Moderator: Wim Brands.
Ook een interview met Joke J. Hermsen (filosoof en schrijver). Zij schreef o.a. Windstilte van de ziel, de bestseller Stil de tijd en haar recente roman Blindgangers.
Is Nederland ontzield? Thierry Baudet (historicus en jurist) en Willem Schinkel (socioloog) pleiten beiden voor een herwaardering van het nationalisme, zij het op geheel andere wijze dan je misschien zou kunnen verwachten... Hoe raakt Nederland weer bezield?
Andere sprekers zijn Ray Monk (Ludwig Wittgenstein-biograaf), Frédéric Lenoir (Franse filosoof en godsdiensthistoricus) en vele anderen.
En met stand-up philosophy van Laura van Dolron, Het Filosofisch Elftal (Trouw) voor het eerst real life en een live uitzending van Het Filosofisch Kwintet, gepresenteerd door Clairy Polak en Ad Verbrugge. Natuurlijk ook dit jaar het Scholierendebat en de uitreiking van de Socrates Wisselbeker 2012.
Reacties > Reageer
Valère De Brabandere - België- Tielt
-De 'Ziel' is het innere der dingen zelf . Kant beweerde dat 'innere' nooit te kunnen kennen, daar het transcendent is ; en enkel de vormen van die 'dingen' kan men via onze vervormde en gebrekkige waarnemingen kennen, zoals de schaduwen in de grot van Plato . -En voor Aristoteles waren ook vormen niet meer dan ideeën . -Ook onze ziel is de eenheids-werking vanuit dat innere der dingen . -En zoals alles een innere heeft, heeft alles een soort 'ziel', die de werking en de instandhouding van het lichaam, die het bezielt, verzekert . -Zo bestaat ook ons lichaam als een entiteit, die geleid wordt door één ziel, als werkend centrum ...-Dat 'innere' zelf is dan eeuwig .
Joop M. Houtkooper - Ouderkerk aan de Amstel
Als reincarnatie bestaat (... er zijn hele voksstammen), wat reincarneert er dan? (En wat voor aanwijzingen zou je daarvoor kunnen krijgen?)
jibran - jibran
Zo bestaat ook ons lichaam als een entiteit, die geleid wordt door één ziel, als werkend centrum ...-Dat 'innere' zelf is dan eeuwig . Fatburner
Mark Joe - USA
Pretty powerful stuff. I am impressed with his words which is saying something since Kant has been dead for years. Way ahead of his time SR22 insurance quote
JamesWalker - USA
This is the exact way that people expecting we can see most of the comments are true and towards the positive opinion Troon North homes for sale
JamesWalker - USA
I think I am quite anxious about this technical meeting and I want to know the feedback of this meeting.I am sure it will be an extremely informative one and all those will attend it will be quite beneficial. Senuke
Geef een reactie
Meer informatie
Kaarten
Bestel tickets hier!
Kaarten zijn tevens te koop aan de kassa van Felix Meritis en bij Free Record Shop.
NB. Bij online kaartverkoop en tickets bij Free Record Shop worden administratiekosten in rekening gebracht.
Mw. drs. Y.I.M.M. Weekers - Lent
De aananme van de ziel als onafhankelijke entiteit van de hersenen is een dualistisch standpunt. Het kan ook zijn dat het een vorm van denken is dat pre-wetenschappelijk is, evenals het toedichten van bezieling van de natuur en het theologische denken. Het zou een waardeoordeel involveren om hierover een ethisch oordeel te vellen.Dat dit denken wel bestaat is wel waar en dat het ontologische waarde heeft is ook juist. Net zo min als de ziel gehuisvest is als onafhankelijk bestaande entiteit zo kan de ziel wel bestaan als een ethisch principe (in onze hersenen?). Dat lijkt me geen goede zaak. Denneth stelt terecht dat ethiek een ander waarheidsgehalte heeft als wetenschap. Als onomstreden vaststaat dat bewustzijn bestaat dan laat de wetenschap dat toe. Ethiek neemt iets aan door de twijfel. Dat het cartesianisme verslagen zou zijn door wetenschappelijke argumenten is nog niet eens bewezen. Mijn punt is dat als er zoveel medische ingrepen zijn in onze hersenen (kinderen die gecategoriseerd worden door DSM criteria: Pddd nos, depressie, ADHD etc. )en er ingegrepen wordt met medicatie waardoor je anders gaat denken, voelen en handelen. Wat gebeurt er met de ethische handelingen van deze kinderen.: Als je toch een ander mens wordt. En wie garandeert dat dit pilletje voor deze persoon het juiste pilletje is. Niet ieder kind met een ADHD stoornis is hetzelfde kind. Er is ook nog zo iets als identiteit en persoonlijkheid. Een kind heeft ADHD, het is niet zijn persoonlijkheid.Het vooronderstellen van de ziel lijkt me een goede zaak om ethiek overeind te houden. Het is een zwak argument want je moet liever niet iets binnenhalen om iets anders te rechtvaardigen of om je ervoor te behoeden. Denneth is wel degelijk een reductionist , maar wat doet hij met de ziel. Als de ziel niet zou bestaan los van onze hersenactiviteit dan is ook ons bewustzijn, ons ethisch denken en redeneren en handelen manupuleerbaar: Iemand die niet ethisch denkt kan ook wel een pilletje gebruiken. Maar volgens mij zit ethiek niet in een pilletje. Je kunt psychopaten wel veranderen met medicatie, maar waar blijf je met het hele zielsconcept als ieder mens manupuleerbaar is. En wat betreft de stelling van Denneth dat computers evenveel kunnen als mensen. Dat lijkt me een open deur: mensen programmeren computers. Je kunt er nooit meer in stoppen dan de mens kan, tenzij door hele slimme programma's. Ik ben alleen bang dat het aan de mensen ligt die programmaren hoe een computer handelt: Het slechte van de mens kan ook overgedragen worden. Zie het artikel van Jos de Mul: dagblad trouw, dd. za. 03.12.2011: "Verliefd op een robot" en "2023: Wat is er met de PedoBot R gebeurd". Violgens mij is het het verplaatsen van het probleem, of van het probleem: Of je nu slechte mensen hebt of slechte computers. dat is het probleem verleggen. En wie neemt de thische beslissingen. Welke ethisch denkend mesn durft een computerzo te programmeren dat als een keuze gemaakt moet worden voor een operatie voor longkanker (bijvoorbeeld) wie het eertse geholpen wordtmet een kans op obverlijden van degene die als tweede aan de beurt komt: Iemand die rookt of iemand die niet gerookt heeft. Dat zijn beslissingen waar onderzoek naar gedaan moet worden.Het is niet bewezen dat als iemand niet gerookt zou hebben hij of zij geen longkanker zou hebben gekregen. Dit zijn wel degelijk ethische vragen. En of de wetenschap hierop een antwoord heeft weet ik niet. Ik heb geen sterke argumenten, maar voor mij staat ethiek op de voorgrond, waar die ethiek dan ook vandaan komt.